RESOLUCIONES

i) Iglesia Local

Reconocemos que aun cuando se haya visto extensión y crecimiento a lo largo de los años, pareciera que nos encontramos deficientes en producir congregaciones dinámicas que crecen responsablemente. Reconocemos que la iglesia local es la fuente principal del crecimiento sostenido, produciendo los recursos básicos espirituales, materiales y humanos para toda la Diócesis. Por lo tanto, resolvemos optimizar toda la dinámica de nuestras congregaciones locales, profundizando nuestra experiencia comunitaria, nuestra dedicación al texto bíblico, nuestra preocupación por los nuevos creyentes, enseñanza y movilización de todos los miembros, de tal modo que el evangelismo brote como resultado natural de un crecimiento vital y responsable en la iglesia local.

ii) Vida Cristiana

Nos arrepentimos de no haber estado suficientemente comprometidos con la oración, la intercesión, la lucha espiritual, el diezmo y la santidad práctica en amor y servicio a nuestras comunidades. Resolvemos desarrollar congregaciones dedicadas a la oración, la búsqueda de Dios, la obediencia a su Palabra y la vivencia cristiana de santidad y compromiso con las metas del Reino de Dios. Es muy posible que sea ésta, reconocemos, la clave a las demás resoluciones y metas que podamos tener, produciéndose un anhelado avivamiento como consecuencia de nuestra fidelidad en esta área.

iii) Evangelismo

Reconocemos que, aunque hayamos disfrutado de cuantioso fruto como consecuencia de nuestros esfuerzos evangelísticos, en demasiadas instancias hemos caído en un evangelismo superficial e irresponsable. En otras, nos hemos distanciado del mandato bíblico, dejando de lado nuestra santa responsabilidad de comunicar el Mensaje de Dios a nuestros vecinos, sociedad y cultura, en toda su diversidad. Resolvemos, por lo tanto, dedicarnos prioritariamente a la tarea evangelizadora, buscando que brote ésta de una iglesia local saludable, y que encauce los resultados del evangelismo nuevamente en la iglesia local. Pedimos que las estructuras diocesanas y regionales ayuden a formular metas, dar a conocer recursos e impulsar un “estilo de vida evangelístico”, llevando a cabo esta tarea evangelizadora en cada iglesia local.

iv) Discipulado de miembros

Sin duda la irresponsabilidad en el crecimiento se manifiesta a menudo en este campo, al no poder discipular cabalmente a quienes llegan a nuestras iglesias. Al contar con varias herramientas de enseñanza muy efectivas (SEAN, etc.), resolvemos optimizar desde el momento de “bienvenida” hasta la enseñanza de “todo el consejo de Dios”, el discipulado en la vivencia de cada discípulo, como también buscar la movilización de todo miembro al ministerio activo en el Reino de Dios.

v) Formación de Obreros

Identificamos como la clave principal para el crecimiento futuro de la Diócesis, la preparación de los futuros pastores y obreros. Ejemplo tras ejemplo de nuestra corta historia nos indica que “la iglesia refleja lo que son sus líderes”. Aunque ha sido éste un tema constantemente debatido en nuestros Sínodos y extensamente tratado en nuestro quehacer diocesano, no creemos haber encontrado aún las mejores vías de solución al desafío. Resolvemos, por lo tanto, optimizar los recursos que tenemos, y buscar los mejores modelos y métodos para asegurar la adecuada formación de líderes, reconociendo que la iglesia local es la mejor escuela para aquello. Reconocemos con urgencia el imperativo de mantener un constante llamado a nuestra juventud al servicio de Dios.

vi) Estructuras de Crecimiento

Evaluamos que, hasta esta etapa de nuestro crecimiento como Diócesis, ha primado “la estructura de inicios”, dejando al día de hoy, en general, un saldo de muchas iglesias no viables económica y ministerialmente, con un pastorado mal remunerado y, a veces, mal capacitado para la labor. Necesitamos racionalizar mejor nuestros recursos humanos y financieros, como también asegurar el adecuado pastoreo de los pastores. Deseamos desarrollar aquellas estructuras que liberen, faciliten y asesoren a la iglesia local dentro de una interdependencia regional y diocesana, que promuevan el crecimiento y lo sostengan,que arrojen una constante provisión pastoral, clerical y laica, capaz de asumir y expandir grandemente la obra de la IACH, tanto en casa como en el campo misionero. Lamentamos, además, que aun no hemos logrado manejar adecuadamente en nuestras Regiones, las disparidades e injusticias de nuestra realidad social. Mientras celebramos el fructífero trabajo hecho entre la clase media y profesional de nuestro país, resolvemos encontrar un estilo de vida más comunitario que desafíe estos pecados sociales.

Resaltamos como especialmente importante que en éstas, como en las demás áreas de crecimiento, el factor regulador resida en la autoridad regional y episcopal.

IMPLEMENTACIONES PRACTICAS

i)Asegurar el pastoreo adecuado de los pastores. También se debe velar por pastores que una vez fueron llamados pero se han “cansado en el camino”. Buscar delegar más las labores administrativas en secretariados específicamente capacitados, liberando así a Obispos y Directores Regionales para la obra de pastoreo y edificación de la iglesia.

ii)Implementar un sistema donde pastores puedan ser “refrescados” pasando un período de aprendizaje en otra iglesia local para aprender nuevos esquemas y dinámicas de trabajo.

iii)Formular un Manual de Iglesia Local que enseñe modelos prácticos acerca de movilizar al laicado.

iv)Llamar a las iglesias locales a formar mini-iglesias, grupos en casa, células varias, que puedan movilizar y capacitar en el ministerio básico a los obreros laicos.

v)Implementar mejor un sistema de enseñanza modular por extensión que permita a muchos llegar a Nivel 2.

vi)Se debe evaluar mejor el carácter y el compromiso servicial del obrero antes de llamarlo a ministerios más responsables. En la capacitación y nombramiento de nuevos obreros que prime mucho más el factor carácter cristiano y no sólo capacidad o conocimiento.

vii)Implementar un sistema de evaluación sistemática de los obreros en los distintos ministerios y en los pastorados.

viii)Que se estructuren programas de enseñanza bíblica en las iglesias locales que permitan formar verdaderas Escuelas Bíblicas para obreros.

ix)Que se vuelva a buscar fórmulas adecuadas para implementar el nivel 3, explorando nuevas posibilidades, como la de módulos y seminarios especiales por extensión. Se le deberá dar el tiempo y la libertad para estudiar a candidatos a este nivel de especialización. Se podría pensar en un “Secretariado” de nivel 3 que sirva a la Provincia entera. Es imprescindible formar a más tutores idóneos para enseñar y extender el Nivel 2 de Teología.

x)Que se encuentren fórmulas mucho más expeditas para lograr la comunicación eficiente y efectiva a todo nivel en la Diócesis, ya que se detecta la falta de ésta como uno de los problemas más entorpecedores al trabajo que se propone hacer.

LLAMADO

Este Sínodo llama al Comité Ejecutivo entrante a que se implementen estas resoluciones, promoviendo e implementándolas en las Regiones y congregaciones locales, estimulando seminarios o trabajos que las lleven a cabo en formas prácticas, y asegurando que su ejercicio sea evaluado de tiempo en tiempo.

II. Responsabilidad Ciudadana

El tratamiento de este tema se inició con un Estudio Bíblico de Hechos cap. 16, a cargo del Hno. Ricardo Tucas y continuó con exposiciones de dos temas seleccionados como aplicación práctica de nuestra responsabilidad en el Chile de hoy:

ECOLOGIA

El tema fue expuesto por el Hno. David Bamford, Director del Colegio St. Paul´s en Viña del Mar. Se aprobaron las siguientes resoluciones:

i.Llamar a la Iglesia a enseñar a sus miembros a cuidar la Creación, evitando todo tipo de contaminación.

ii. Promover el uso de basureros en los recintos de la Iglesia.

iii.Procurar confeccionar ficheros ecológicos a fin de crear conciencia y responsabilidad entre los miembros de las Iglesias.

iv.Entregar un plan de trabajo en esta área para las Iglesias.

EL ABUSO DE DROGAS

El tema fue presentado por el Hno. Roberto Parra, Asistente Social y Director del Hogar “La Roca” para la rehabilitación de drogadictos, situado en Viña del Mar.

Después de algunos comentarios y breves debates sobre el tema se llegó a la siguiente conclusión. Pedir al Comité Ejecutivo que busque las formas prácticas de que la I.A.CH. pueda involucrarse en la rehabilitación de los drogadictos, alcohólicos, etc. Esto puede ser a través de medios propios o en colaboración con otras instituciones.

8. Temas Adicionales.

i) Caso “Righter” en la Iglesia Episcopal de los EE.UU. (ECUSA)

Por mandato y aprobación del Sínodo, se redactó un documento en apoyo de los Obispos que estaban en contra de la ordenación de un homosexual practicante, por el Obispo Righter (EE.UU.), considerando esta acción contraria a los principios bíblicos. Se aprobó unánimemente el documento que se adjunta a continuación:-

Resolución sobre el juicio en el caso contra el Ob. Righter.

Este Sínodo nota que, estrictamente hablando, la sentencia de mayoría en el juicio eclesiástico en la ECUSA concluye que, como asunto de hecho, la legislación actual de ECUSA no prohíbe la ordenación de homosexuales practicantes. Sin embargo, también deja claramente entrever tanto que las opiniones están divididas dentro de ECUSA acerca de la legitimidad teológica de tales ordenaciones, como que se ha argumentado que: “Un ejemplo sano hacia el rebaño de Cristo no excluye aquellas personas homosexuales quienes eligen vivir sus vidas en una asociación o relación que es enmarcada por vivir en fidelidad y por una santidad que da vida”

A la luz de estos hechos, este Sínodo reafirma su compromiso con las enseñanzas bíblicas y tradicionales anglicanas, las cuales pueden ser resumidas diciendo que cualquier y toda relación sexual fuera de la institución del matrimonio heterosexual de por vida es pecaminosa y que el persistir deliberadamente en ellas es un pecado grave y escandaloso. Aparte se ser condenable, la ordenación de un homosexual practicante vulnera seriamente la comunión de muchas diócesis con el obispo que la realiza.

Además, tomando nota de las primeras generaciones de cristianos que rehusaron ser influenciados por las presiones sociales de su entorno en cuanto a las definiciones de lo que eran actividades sexuales aceptables, y esto formó parte de su testimonio ante el mundo en general, este Sínodo hace un llamado a todas las Provincias a ser luz y sal en un mundo convulsionado y carente de valores, y a reafirmar la validez de las enseñanzas anglicanas tradicionales tal como han sido definidas más arriba y redactar lo antes posible la legislación necesaria para obligar a todo candidato a la ordenación y a ministerios licenciados el acatar tales enseñanzas y establecer procedimientos adecuados para pastorear, aconsejar y, si fuera necesario, disciplinar a todos aquellos que fallen en el cumplimiento de estas enseñanzas.

Resolución en apoyo a los querellantes en el caso del Ob. Righter.

Este Sínodo expresa su gratitud hacia los diez obispos querellantes por su disposición de tomar pasos definitivos para defender la doctrina bíblica en cuanto al correcto uso de la sexualidad humana y la santidad de la Iglesia.

El Sínodo lamenta la falta de éxito a la fecha y les asegura su apoyo en oración y en cualquier otra forma que pueda estimarse apropiada mientras ellos planifican para el futuro y encaran severas críticas, tanto dentro como fuera de ECUSA.

Resoluciones acerca de la Sociedad “Ekklesia”.

En vista de los objetivos y propósitos de la Sociedad “Ekklesia”, este Sínodo alienta al Obispo Diocesano para que se haga miembro en forma personal, como primer paso en el establecimiento de una relación de trabajo entre dicha Sociedad y esta Diócesis y encomienda al Comité Ejecutivo la decisión en cuanto al ingreso de la Diócesis misma. Dado que es más fácil tomar acción efectiva a nivel local que a nivel provincial, este Sínodo sugiere que se envíe la información disponible a todas las Diócesis de la Provincia para su consideración y posible acción.

ii) Resolución de Compañerismo con la Diócesis del Río Grande (EE.UU.)

El Obispo Colin Bazley informa al Sínodo de la petición del Obispo de la Diócesis de Río Grande sobre la solicitud de éste de establecer una relación con la Diócesis de Chile, relación que consiste en intercambio de todo tipo de asuntos de interés para las respectivas Diócesis. Esta solicitud se aprueba con dos abstenciones.

iii) Agradecimientos

Durante el Sínodo/Asamblea los hermanos recibieron el saludo de la banda instrumental del Colegio William Wilson de Chol-Chol y presenciaron una hermosísima tarde de música, baile y mimos preparada por este Colegio y el Colegio para Niños Sordos de Temuco, en el Salón de Actos de este último establecimiento. Todos los participantes expresaron su gratitud por estas muestras locales de afecto y por la excelente organización del evento y la cariñosa hospitalidad que brindaron los hermanos de la IX Región.